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主题:揭阳姓氏概略

admin   楼主 2016/11/2 7:43:32



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揭阳姓氏概略

来源:揭阳日报 揭阳新闻网

作者:阿龙




此帖子由admin2016-11-2 7:44:39进行了重新编辑
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admin   2楼 2016/11/2 7:44:22



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揭阳姓氏概略之322
不寒而栗和义姓

 

 

 “不寒而栗”这个成语,意思是说天气并不寒冷,人却发抖了,形容非常害怕、恐惧。它源自于历史上一个义姓人物——
  西汉武帝的时候,有个名叫义纵的人,先在上党郡一个县中任县令,后来升为长安县令。他在任职期间,能够依法办事,不讲情面,也不怕得罪有权有势的人,当地的治安有了很大的改变。汉武帝认为他很有才干,就调任他为河内郡都尉,后又升为南阳太守。当时,南阳城里居住着一个管理关税的都尉名叫宁成,这人很残暴,利用手中的权力横行霸道,百姓都很害怕他。宁成听说义纵要来南阳任太守,有些不安。等义纵上任那天,带领全家老小恭恭敬敬地站在路边迎接义纵。义纵知道宁成这样做的目的,对他不理不睬。一上任,义纵就派人调查宁成的家族,凡是查到有罪的,就统统杀掉,最后,宁成也被判了罪。这一来,连当地一些有过劣迹的富豪都吓得逃离了南阳。后来,汉武帝又调义纵任定襄(在今内蒙古)太守,那时,这个地区的治安很混乱。义纵一到定襄,就将监狱中200多个重罪轻判的犯人重新判处死刑,同时将200多个来探监的犯人家属抓了起来,说他们想要为犯人开脱罪行,也一并判处死刑。那天,一下子就杀了400多人。尽管那天天气不冷,然而,住在这个地区的人们听到这个消息后都吓得不寒而栗了。
  司马迁在《史记》中记下了这段历史,虽然义纵执法严峻,但也存在肆意残杀的问题,司马迁就把他归入酷吏一类。
  义(yì,潮音ngi6(毅))姓,在全国约有人口6万,在各姓中排在第500位以后,占全国人口的0.005%.义姓在揭阳只有9人(2011),在各姓中排第362位,占揭阳人口的0.00014%.义姓来源有二:1.出自子姓,为商初大臣义伯之后。史载义伯曾佐成汤灭夏,并与仲伯合写了《典宝》政论文章。义伯的后人以义为姓,称义氏。2.出自商周时期小国义渠国,属以国为氏。义渠是西戎部落的一支,东周时期活动于今甘肃庆阳、泾川一带。周赧王四十五年(前270)为秦国所灭,公族为不忘故国,以义为姓,称义氏。
  此外,今瑶族也有义姓。
  今义姓主要分布于安徽、山东、湖南、新疆、台湾、广西、北京、河北等省(市、自治区)。
  义姓的历史名人,除上述的义纵外,还有:南宋高、琼二州知州义太初,所至有政声,著有《易注》;中共早期党员、革命烈士义明道(1904~1925),为黄埔军校首期学员;当代湖南永州女书传人义年华(1907~1991),为传承女书民间艺术作出了毕生贡献。
  揭阳的9个义姓居民分布于揭东霖磐、埔田、玉滘、地都,惠来仙庵、葵潭6地。
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admin   3楼 2016/11/2 7:45:21



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佐 揭阳姓氏概略之470
佐姓·胙国·左氏

 

 佐姓,是中华姓氏中的一个奇姓。说奇,是宋代编著的《百家姓》没有列入此姓,明人凌迪知编撰的《万姓统谱》和夏树芳编撰的《奇姓通》也没有列入此姓,可明代却有地方官员就姓这个姓。而全中国姓这个姓的人口虽然偏少,算得上稀姓,但却也有几万人口,且位居前500位行列。

  佐(zuǒ,潮音zo2(左))姓,在全国约有人口4万,在各姓中排在第443位,占全国人口的0.03%.佐姓在揭阳只有7人(2011),在各姓中排第386位,占揭阳人口的0.00011%.佐姓的来源,因为没有谱牒和相关的姓籍载录,虽有些儿线索,但方家对此莫衷一是:1.出自姬姓,为西周初年大臣周公旦的第七子姬幽的后代,属以国名近音字为姓。周成王四年(前1039),周成王分别给周公旦的8个儿子分封土地,建立侯国。其中第七子姬幽(史亦称幽叔)封于胙(今河南省新乡市延津县北部及相邻地区),建立胙国。胙,音zuò(潮音zu6(住)),原指祭祀用的肉,称福肉,周王常在祭祀后用来赐给有功的大臣。胙地大概原为祭祀牲品供应地吧,建立侯国后就称为胙国。胙国的历史不详,鲁僖公二十四年(前626)曾见于史书,随后就从史籍上消失。春秋时期活跃于胙国土地上的是南燕国,胙国当为南燕国所灭。胙国失国后,公族以国名近音字“佐”为氏,称佐氏。2.出自左姓,属避祸改姓。一些地方佐姓群众认为自己的先祖原姓左,因避祸不得已改为加上单人傍的佐姓。从字源上分析,“左”是“佐”的通假字。先有“左”,再有“佐”。“左”原来除表示方向“左边”之义外,还兼“辅佐”之义。汉字繁化后,造出“佐”字,将“辅佐之义”从“左”中搬出。左姓避祸改为“佐”姓,当属取通假字义。

  今傣、瑶、彝、白和傈僳族也有佐姓。

  今佐姓主要分布于江苏、云南、河北、山东、山西、江西、广东、贵州等地,上述8省佐姓人口约占全国佐姓总人口的85%.佐姓的历史名人寥寥,有地方史料记载,明代登封县(今河南省郑州登封市)有县丞(官名,地位次于县令,协助县令施政)佐皓,祖籍地在博兴(今属山东省滨州市)。

  揭阳的佐姓居民落居于揭东新亨,揭西五云、钱坑、金和,惠来葵潭5地。

 

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admin   4楼 2016/11/2 7:45:56



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博 揭阳姓氏概略之471
博启创勾股和较六十法

 

  中学生都晓得勾股定理,对“勾三股四弦五”的口诀大都耳熟能详。汇聚我国古代数学专著的《九章算术》里头有《勾股章》,就专门对勾股定理作详尽的解读。

  清代以前,古人对勾股定理的论述较为详尽,但对于勾股中所容的边、圆径、垂线三事,则缺而未备。一位满族博姓数学家,钻研了勾股定理大半辈子,终于创造了勾股和较之术六十法,对当时的数学研究做出了贡献——博启,清满洲正白旗(今内蒙古自治区锡林郭勒盟南部)人,号绘亭。乾隆(1736~1796)中,官钦天监(专门负责掌观天象,推算节气,制定历法的官署)监副。精数学。尝因勾股和较的方法,前人论述较为详尽,惟勾股中所容的边、圆径、垂线三事,尚缺而未备,而专攻这个数学难题。何谓“勾股和较”呢?《九章算术》里说:“勾股弦并而为和,减而为较,等而为变,为乘,为段,自乘为积,为幂。”这就是说,勾股和较就是研究勾股弦并、减的算术原理。博启研究用边、圆径、垂线三事分配和较,经过无数次的推演后,终于创造了勾股和较之术六十法,在当时对数学运算有较大影响。

  清道光(1821~1851)时,博启的勾股和较六十法被钦天监监正方履亨选为教材。惜未刊刻成书,其研究成果大多失传,仅传方边及垂线求勾、股、弦一题。

  博(bó,潮音pag4(搏))姓,在全国约有人口6万,在各姓中排在第1000位以后,占全国人口的0.005%.博姓在揭阳只有8人(2011),在各姓中排第373位,占揭阳人口的0.00012%.博姓来源有三:1.出自孙姓,为春秋中期秦穆公的相马师伯乐的后代,属以祖号同音字为姓。伯乐(前680~前610),原名孙阳,春秋中期郜国(都城在今山东省菏泽市成武县)人,来到秦国,作为相马师,为秦国富国强兵立下汗马功劳,被秦穆公封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》。由于他对马的研究非常出色,人们便逐渐忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐。因古代“伯”、“博”二字可通假,孙阳的后裔子孙中有以先祖名号为姓氏者,称伯氏、博氏。2.出自春秋时期齐国博州邑,属以地为姓。春秋时,齐国将邻近的聊摄国(都城在今山东省聊城市区)兼并了,改置为博州邑。据《韵会》载:“春秋,齐之聊摄随(遂)为博州。”博州邑居民有以聚居地为氏者,称博氏。3.出自古代学官博士、博闻师、博士祭酒、博士郎中等职,属以官职为姓。战国时,周王室设有博士官职,由有大学问之学者、贤人担任,掌管古今之学,秦汉以后沿袭。战国时,赵国始设博闻师官职,类似于今天的学术顾问,后来其他诸侯国竞相设置。汉代,朝廷在博士中再设置博士仆射的官职,位居诸博士之首,东汉时改称博士祭酒。十六国时期,北燕国在太学中设置了博士郎中的官职,专门负责掌教官员子弟。在这些带“博”字的诸多官职中,有被任职者后人引为氏者,称博氏。

  博姓还出自少数民族的汉姓。明代,蒙古族博尔赤氏,多汉姓为单姓博氏、宝氏、卜氏、保氏、包氏等;清代,蒙古族博络氏、博罗特氏(包杰鲁特氏)、博古罗克氏、博古罗特氏、博尔克氏、博尔济斯氏、博尔济克氏、博尔济氏、博尔苏特氏(别速惕氏)、博尔衮氏、博第斯氏(博迪斯氏)、博都哩氏(孛术律氏、孛术鲁氏)、博希特氏等,多汉姓为单姓博氏;清代,满族博多特氏、博尔衮氏、博尔和罗氏、博尔济氏、博和哩氏(博赫里氏、蒲古里氏)、博和罗氏、博勒卓克氏等,多汉姓为单姓博氏;清代中叶,达斡尔族、满族、锡伯族布库尔氏(博克图氏、博和图氏),多汉姓为单姓博氏;近代,鄂伦春族和满族博勒济尔格氏(布吉尔根氏、鲍尔吉根氏),多汉姓为单姓博氏、鲍氏。

  今博姓主要分布于北京、上海、天津、安徽和内蒙古等地,上述5省(直辖市、自治区)博姓人口约占全国博姓总人口的75%.博姓的历史名人,除上述的博启外,还有:汉代相马师博子劳;宋代奉议郎博尚之;明代泾县(今属安徽省宣城市)教谕博彦约。

  揭阳的博姓居民落居于揭西金和,惠来鳌江,普宁流沙东、占陇、南径、广太、洪阳、梅塘等地。

 

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admin   5楼 2016/11/2 7:46:24



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般 揭阳姓氏概略之472
讳莫如深和般姓

 

  成语“讳莫如深”,原指事件重大,讳而不言,后来指把事情真相隐瞒得很深。这个成语最初出现在后人评说孔子在《春秋》里对鲁国一桩国君被弑事件太过简单的记载。而事件中被弑的国君又成为中华百家姓中一支姓氏的始祖。

  还是先来读读孔子在《春秋》里的载述文字吧——

  “八月癸亥(八月初五),(鲁庄)公甍于路寝(国君正寝宫)。冬十月己未(十月初二),子般卒。公子庆父如齐。”

  除去笔者所加的括注文字,上面这段孔子的话仅有短短的3句共23字。

  然而当时的鲁国却是遭遇了一场地覆天翻般的浩劫。

  我们还是先从鲁庄公讲起吧。鲁庄公是鲁桓公的嫡子(正妻所生称嫡),因而在鲁桓公去世后继为国君。但庄公有庶兄(妾所生的称庶)庆父,认为自己是长子,一直觊觎国君的位子。除庆父外,庄公还有庶弟叔牙、弟弟季友,3兄弟都在朝中担任要职。

  庄公的正妻哀姜没有生育,跟着她一起嫁给庄公的妹妹叔姜生了一个儿子叫启。庄公的另一个妾孟任生了儿子般,又有一个妾成风生了一个儿子叫申。庄公12岁当了国君,做了30年国君后,打算立继承人。他最宠爱孟任,就一心想让公子般继位。而成风也想让自己的儿子申能继承君位,就找庄公的弟弟季友帮忙。但季友认为,公子申年纪比公子般小,没有答应。

  庄公的庶兄庆父,暗地里跟哀姜私通,早就等着庄公死后由自己来继位,就找弟弟叔牙,要他向庄公推荐自己。庄公三十二年(前662),庄公病重,问叔牙谁可继承君位。叔牙自然就把庆父歌颂了一番。庄公见不合自己的心意,就转问季友。季友表示,愿不惜牺牲自己的生命,来扶植公子般继位。

  这样,围绕庄公死后谁继位,庄公的3个兄弟分成了两个阵营,季友显然稍处于弱势。

  八月初五,庄公病逝。季友设计毒死了叔牙,使庆父失去了左膀右臂。随后立公子般为国君。

  公子般继为国君不久,就接到外祖父病逝的消息,便动身前往吊丧。庆父瞅准了这一时机,派出杀手尾随,将公子般杀了。

  从癸亥日庄公逝世后继位,到己未日被刺身亡,公子般只做了57天的国君。

  噩耗传到鲁国,季友明白这是庆父所为,他判断接下来不管哪个侄子或是自己的兄长庆父继位,都不会放过自己,就逃到陈国避难。

  新国君被杀,哀姜就怂恿庆父继位,但前面还有公子申和公子启两个侄子,庆父有所顾忌,怕遭大臣强烈反对,就将年龄小仅有8岁易于控制的公子启扶为国君。两人合计后,就为公子般发丧。庆父还借发讣告为名,出奔往齐国,争取哀姜、叔姜的娘家人齐桓公的支持。

  此后不到两年,庆父把公子启也杀了,后继者追谥公子启为鲁闵公。庆父的暴行激起鲁国人的强烈不满,避难陈国的季友乘机号召人民起来反对庆父的倒行逆施,将他正法,不然,“庆父不死,鲁难不已”。声势浩大的反庆父行动,逼得庆父逃走国外。庆父后来在走投无路的情况下自杀。季友立公子申为国君,史称鲁僖公。

  专门阐释《春秋》的《穀梁传》,在注解鲁国这段历史时,判断孔子之所以轻描淡写、一笔带过,是事件涉及鲁国宫廷中太多的兄弟阋墙、同室操戈、宫闱淫乱,如实记载会伤臣子之心,所以隐瞒起来不说,遂评论道:“公子庆父如齐。此奔也,其曰‘如’,何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”

  做了不足两月国君的公子般,因继位的弟弟公子启受庶伯父庆父的控制,连个每一位国君去世后应有的谥号,他也没有被追授,史书只载其姓姬,名般,史称公子般、子般。

  但公子般的后人和族人却不能忘怀,遂用他的名字为姓,自此成为般姓一族,以此来做永世的纪念。

  般(bān,潮音buan1(搬))姓,在全国约有人口135万,在各姓中排在第204位,占全国人口的0.10%.般姓在揭阳只有1人(2011),在各姓中排第670位,占揭阳人口的0.000015%.般姓来源,除了上述出自姬姓的鲁国公子般一支外,还有两支:1.出自公输姓,为春秋时期鲁国名匠公输般的后代,属以祖名为姓。公输般(前507~前444),公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。因系鲁国人,史亦称鲁盘、鲁般、鲁班。古代出色发明家,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,积累了丰富的实践经验。有很多发明创造,据史籍《事物绀珠》、《物原》等载,木工使用的不少工具器械都是他创造的,如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。公输般的后人,有以其名字为氏者,称般氏、班氏。2.出自佛教般若圣母,属宗教信仰改姓。“般若(bō rě)”是古印度梵文读音,是佛教圣祖释珈牟尼的母亲、佛教徒心中的圣母。唐武宗(840~846在位)在位时大规模灭佛,许多被迫还俗的佛教信徒为了不忘佛本,取“般若”中的“般”为姓氏,称般氏,起初依梵音读为bō,后多转读为bān.今般姓主要分布于江苏、福建、内蒙古、辽宁、云南、甘肃和澳门等地,上述7省区般姓人口约占全国般姓总人口的70%.般姓的历史名人寥寥,笔者至今没搜到一位。

  揭阳的般姓居民落居于揭西凤江。

 

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admin   6楼 2016/11/2 7:47:05



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战 揭阳姓氏概略之473
战锡侯申请复办大学

 

  清初,山东莒州一位战姓庠生(府州县学的生员),为了让州里的最高学府莒州儒学恢复为大学(古代成人接受教育的学府),联合州境众多生员,勠力奔走,向朝廷上递了申请报告,最终获得朝廷颁旨复置莒州大学,为地方教育事业做出了贡献——战锡侯,莒州北汶村(今属山东省日照市莒县洛河镇)人,清初莒州庠生。明代,莒州是山东青州府(治所在今山东省潍坊青州市益都镇)属下的一个州,莒州儒学向来是“大学”,“入学十五名,廪缺三十。”(清雍正《莒州志》)到明、清朝代更迭时期,由于战乱和地震,莒州“邑里萧条,人才寥落,入学数减至十二名,廪缺仍旧,大学降为中学”。明清时期的中学,是介于大学和小学之间的中等教育机构,在清初政局安定之后,许多生员都盼望州里儒学恢复为大学,让更多成人接受教育。战锡侯虽然只是一名庠生,并没有做上什么官,但在这件涉及百姓教育事业的大事上,却是跑在前头。他联合莒州境内的许多生员,协助莒州学正刘隆锡、知州陈永年,写出书面申请,多方走动,努力争取,终于在雍正三年(1725)六月获朝廷“诏旨颂到,准复莒州大学”。时人都说,准复莒州大学是“二、三人之力也”。战锡侯为莒州的教育和文化事业所做的贡献,受到百姓的称赞。

  雍正十年,莒州新知州李方膺到任后,第一件事就是捐俸倡修学宫,战锡侯积极响应。学宫修成,战锡侯与李方膺和诗纪念。十一年,李方膺重修《莒州志》,以战锡侯为主要分纂者。战锡侯不负重任,广览博采,收集了大量的资料,终于使一部地方文献流传于后世。

  战(zhàn,潮音ziang3(障))姓,在全国约有人口72万,在各姓中排在第339位,占全国人口的0.06%.战姓在揭阳只有2人(2011),在各姓中排第566位,占揭阳人口的0.000035%.战姓来源有三:1.出自毕姓,为战国时期滕国大夫毕战之后,属以祖名为姓。毕战是滕文公(前326~前297在位)掌管井田的大夫,其后代有以祖名为氏者,称战氏。2.出自古代战官,属以职为姓。古代军队中有排兵布阵的战役指挥官,称战阵之官、战官,有战官的后代以此为氏,称战氏。3.出自单姓,为清代一武将之后,属避祸改姓。单姓武将因遭奸人所害,全家遭难,唯有三子得以逃脱。为避奸人追杀,亦为让后代牢记这段全家惨遭杀戮的灾难,在“單”字加上右戈旁,自此改姓为“戰(战的繁体字)”,三兄弟分别改名为战龙、战虎、战青,逃至山东省登州府荣成县(今威海荣成市)落居。

  战姓还出自少数民族的汉姓。清代,满族阿克占氏,汉义“雷”,后多汉姓为单姓战氏、雷氏。

  今战姓主要分布于山东、辽宁、黑龙江、吉林和河北等地,上述5省战姓人口约占全国战姓总人口的76%.战姓的历史名人,除了上述的战锡侯外,还有:北宋画家战德淳,能著色,人物甚小,青衫白裤,乌巾黄履,不遗毫发,又作红花绿柳,清江碧由,一扇之间动有千里光景;明代教育家战翱,任冀州训导,因上述陈言,论宦寺之祸,遂被罢官,以受徒终其生;清代海宁州知府战效曾,曾历任归安、嘉善、富阳等县知县。

  揭阳的战姓居民落居于揭西五云、坪上。

 

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